客家，今日流失，明日流亡

　　过去台湾，指的是1945 年后，拜一党填鸦、打压式的执政之赐，绝大多数的客家人历经农业改革、工业开发、商业的普及而赚进了大笔金钱，改善了生活，买房买车、买田买地，打下了社会名与利的基础。坦白说，在享受富裕生活所带来的无忧无虑之后，自尊随着自大而膨胀起来，人民开始思索着过去、现在和未来。于是，少数不满现状的激进或前卫人士，大大唱起民主的春天在未来，重构金独政权对人民的束缚。刚开始，并没有区分族群，全是为了一股理想与对在地关怀的热诚，直到，「有色人士」的出现，正如荒田无人耕，耕了后，众人纷纷跑来抢位一般，许多目的不同的人，合纵连横，展开了一场探讨客家本色是哪种色、还是啬的「文化大跃进」？

　　于是，台湾客家人闲憩有余之后，便不知不觉地狼狼共舞，挟殖民之恨，破墙拆屋唱和着「悲情」山歌，说是为了公平正义，数十年来，却是社会动荡，民生凋敝，国家竞争力尽失，空转、内耗，许多客家人也财富无成，如此，空有正义头衔何用？放眼台湾历史，每每赶走了盗匪，来了窃贼，说前朝都是恶行恶状，新朝依然有样学样，有时还变本加利，整个政府上上下下，短视近利搞营销，办起团康联谊活动最火，而忘了国家的未来、族群的和谐，忘了公仆的责任，人民投诉如埋棺、如沉海，这样的台湾如何昂首世界、领航未来？身为台湾第二大族群的客家人，能不忧心忡忡？

　　台湾客家人都知道，「当选举来时，客家人是台湾人，客家话是台湾话；选举结束后，台湾人不是客家人，台湾话不是客家话。」这吊诡的逻辑戏码，常常在身边不断地重复上演，哪个客家人不知道？不过，这还是政治上的问题，属于台湾的部分，姑且不论，但是大环境如此，客家能幸免无灾吗？如今，「不团结」的风气使得许多客家政策的决定，不但不深入，而且还太过草率，然后又放纵假创意之名，营销多元文化的嫁接，来形塑客家商机，一阵声色娱乐之后，客家销声匿迹，剩下空虚与寂寞，同时也留下一大堆疑问，并在事后又不去检讨，如此爱花钱、搞噱头的政客，客家乡亲们，您还能期待客家文化复兴吗？

　　复兴客家文化要民间来做，政客们通常专注在建制外表的、硬件的客家，而忽略了客家软件的建设与发展。简单举个例子，与客家生活息息相关的文化事务是什么？就是婚丧喜庆，这些和客家生活最接近的文化表现，早已经发生质变，变得很「不客家」，别说古礼、古乐、古玩、古制如何不切实际，就说一个明明客家人居多的场合，司仪不说客家话，播放的衬乐不是客家歌曲，致词的人更是直接白话发言，有时连点缀的几句客家话也没有，更遑论整个婚丧喜庆的典礼过程是否充满客家味，说白了，这分明不是客家人的那一套，顶多以吃「粢粑」代表客家做区分罢了！这些，客家人没看到吗？客家已被同化到如此地步，几可用「归化」二字形容，怎不令人忧心忡忡呢？以前曾经执事的客家大老、顾问、委员……，能不汗颜吗？如果客家仍不认清真相，不加紧发挥过弯超车的能力，继续背着包袱登悬崖唱高调，不仅曲高和寡，还冒着坠崖的危险，客家文化正在快速流失中。